Пишува: Монсињор Артур Холквин
Во декември 1960 година, млад ирски свештеник по име Брајан Волш стоеше на аеродром во Мајами и го гледаше првиот авион со кубански деца без придружба како се симнува. Во следните две години, Catholic Charities на Архиепископијата на Мајами прими повеќе од четиринаесет илјади од нив. Операцијата „Педро Пан“ создаде партнерство меѓу Католичката црква и Владата на Соединетите Држави кое траеше повеќе од шест децении.
Во средата, администрацијата на Трамп го уби тоа.
Министерството за здравство и социјални услуги на САД (United States Department of Health and Human Services – HHS) го откажа договорот од 11 милиони долари со Католички добротворни организации на Мајами (Catholic Charities of Miami) — договорот што го финансира Детското село на Монсињор Брајан О. Волш (Monsignor Bryan O. Walsh Children’s Village), засолниште со 81 кревет за деца мигранти кои пристигнуваат во оваа земја сами. Архиепископот Томас Венски вели дека програмата ќе се затвори во рок од три месеци. HHS се повикува на намален број на малолетници без придружба. Но намалената побарувачка е аргумент за намалување на обемот, не за уништување на програма која се градела шеесет години и која самата федерална влада ја пофалила како национален модел.
За да се разбере што е ова откажување, погледнете ја неделата во која беше објавено.
Во саботата, папата Лeo XIV ја осуди „заблудата на семоќност“ што ја поттикнува американско-израелската војна со Иран. Тој рече дека заканата за уништување на „целата цивилизација“ на Иран е навистина неприфатлива. Архиепископот Броглио, шеф на Воената архиепископија, изјави на Face the Nation дека оваа војна не ги исполнува критериумите на традицијата за праведна војна. Архиепископот Коакли, кардиналите Купич, МекЕлрој и Тобин, и бискупот Тејлор го кажаа истото. Ова е промислената морална оценка на американскиот католички епископат, заснована на Катехизмот §2309.
Во неделата навечер, претседателот одговори. Тој го нарече папата Лeo XIV „СЛАБ за криминалот и ужасен за надворешната политика“. Напиша, со зачудувачка искреност: „Не сакам папа кој го критикува претседателот на Соединетите Држави.“ Им кажа на новинарите дека папата „сака криминал, претпоставувам“. Потоа објави ВИ-генерирана слика од себе како Христосова фигура, со светлина што извира од неговите прсти.
Два дена подоцна, договорот беше откажан.
Monsignor Bryan O. Walsh Children’s Village не засолнува апстракции. Засолнува деца кои ја поминале границата сами, носејќи трауми што би ги скршиле повеќето возрасни. Католичкото учење ги нарекува овие деца она што се: образи Божји. Ова е Матеј 25. Бев странец, и ме примивте — или не. Евангелието не содржи ѕвездичка која гласи освен ако папата не критикува војна што претседателот ја започнал.
Клаузулата за слободно практикување на верата забранува федерална одмазда против верска институција за практикување на нејзината вера. Администрацијата не може убедливо да објасни зошто оваа програма во Мајами, пофалена за својата неспоредлива извонредност, беше избрана за затворање токму во неделата кога претседателот јавно го напаѓаше Римскиот епископ. Товарот на доказите е нивен, а индиректните докази се поразителни.
Светиот Отец рече дека нема страв од администрацијата на Трамп. Италијанската премиерка Мелони — не прогресивец — го нарече нападот врз папата неприфатлив. Претседателот на конференцијата на американските бискупи го укори претседателот.
Она што се бара од сите нас е едноставно: да ја одбиеме лажната дилема што оваа администрација ни ја наметнува, меѓу нашето државјанство и нашето крштевање. Црквата се грижела за деца без придружба пред да постојат Соединетите Држави, и ќе се грижи за нив и откако секоја политичка администрација што сега е на власт ќе стане историја.
Влада што одзема единаесет милиони долари од католичка добротворна организација во истата недела кога нејзиниот шеф на државата го исмејува папата и се претставува како Христос, ни кажа која е. Прашањето е дали американските католици ќе ѝ поверуваат.
Монсињор Артур Холквин (Monsignor Arthur Holquin, S.T.L.) е теолог, пензиониран католички свештеник од Диецезата Оринџ и поранешен ректор на Мисионската базилика Сан Хуан Капистрано. Пишува за литургиска теологија и католичкиот јавен живот на Substack, на блогот „Liturgy and Truth“.
Објавено на ЦИВИЛ МЕДИА со дозвола од авторот.
