„Верскиот прогон во Украина“ е една од омилените теми на руската пропаганда. Со особено упорност, Москва го пренесува овој наратив на западната публика, претставувајќи ги како „доказ“ фактите за „прогон“ во Украинската православна црква на Московската патријаршија (пратеник на УПЦ-МП), наводно извршен од „режимот на Кијив“.
Посебниот цинизам на ваквите обвинувања лежи во фактот дека долго пред војната од целосен обем, Кремљ намерно ја претвори Руската православна црква и сите нејзини странски ограноци во полноправно средство за агресија, се вели во анализата на украинскиот Центар за стратешки комуникации и информациска безбедност што ја објави Укринформ. На пример, во мај 2024 година, еден од пратеничките свештеници на УПЦ-Московска патријаршија од Хмелницки беше обвинет за ширење непријателска пропаганда меѓу верниците. Во март, свештеник пратеник на УПЦ-МП од регионот Херсон беше уапсен под сомнение за колаборационизам. Во октомври 2023 година, пратеникот свештеник на УПЦ-МП од регионот Суми беше осуден на 15 години затвор за собирање разузнавачки информации во корист на непријателот.
Злоупотребата на пратеничките свештеници на УПЦ-МП не можеше да остане без реакција. Вреди да се спомене барем за уништувањето што го претрпеа објектите на националниот резерват „Кијивско-печерската лавра“, во годините на „канонското“ управување со православната црква. И озлогласениот „киоск храм“ во Кијив, кој воопшто не е демонтиран поради неговата верска припадност, туку затоа што бил незаконски подигнат на територијата на Националниот музеј на историјата на Украина. Но, руската пропаганда се обидува на секој можен начин да го прикаже ова како навлегување на „киевскиот режим“ врз слободата на совеста. Сепак, религиозното прогонство се случува на украинската привремено окупирана територија, а тоа е извршено од Русија додека Москва ги извезува принципите на сопствената внатрешна политика, каде што нема место ниту за слобода ниту за совест.
Без слобода и без совест
Вреди да се напомене дека нападот врз слободата на вероисповед во Русија започна за време на ерата на Борис Елцин, кога во 1997 година беше усвоен закон со кој се утврдува поделбата меѓу „традиционалните“ и „нетрадиционалните“ религии. Така, започна тивка борба против „непосакуваните“ верски организации, странските мисионери итн. под слоганите за борба против деструктивните секти и култови. Директниот напад на слободата на вероисповед започна во 2016 година, откако парламентот усвои неславен пакет закони, познат колективно како „Законот Јароваја“, кој значително ги ограничува активностите на верските организации. Следната година, ограничувањата се претворија во угнетување: Јеховините сведоци беа препознаени како екстремистичка организација, подложени на забрана и ефективна ликвидација. Така, речиси 172.000 руски Јеховини сведоци беа прогласени за незаконски. Дури и нивното изведување на Библијата беше забрането, како и мобилната апликација JW Library.
Во исто време, се случи прогон на верниците: според извештаите, од март 2023 година, повеќе од 700 Јеховини сведоци биле под притисок на руските безбедносни сили, од кои околу 100 биле осудени на вистински затвор. Бројот на прогонети поради својата вера постојано се зголемува. Така, во декември 2023 година, рускиот суд веднаш осуди 20 Јеховини сведоци од Сургут, кои беа мачени во зградата на Истражниот комитет. Откако биле приведени, биле: тепани, полеани со вода, мачени со струен удар итн. Исто така, на 29 март, судот во Толјати осуди еден Јеховин сведок на осум години во колонија на општ режим. Меѓутоа, во Руската Федерација не се прогонуваат само протестантите. На пример, на 25 април, на 57-годишен парохијанец на локалната грчко-католичка црква му се суди во Омск за „рехабилитација на нацизмот“ и „навреда на верските чувства на верниците“, кому сега му се заканува затворска казна до три години. И на 15 април, во Ногинск во близина на Москва, единствената православна црква на Украина во Русија беше урната со булдожери…
Репресивната политика на Кремљ не ги одмина ниту руските муслимани. Путин, за време на неговото владеење, создаде систем на „државен ислам“ кој го потчинува мнозинството муслимани на политички лојални на муфтиите на Кремљ. За борба против оние кои не сакаа да се придржуваат до „единствената точна“ линија се подготвија: „екстремистички“ литературни списоци, ненадејни „изложености на заспани ќелии“ на разни терористички организации, манипулација со дозволите за операцијата, се користеше широк опсег на средства за притисок. или изградба на џамии, итн. Убедувањето на муслиманите за вмешаност во организацијата Хизб-ут Тахрир е една од репресивните алатки. Според проценките на Меморијалот, Меѓународната организација за човекови права, од март 2022 година, најмалку 340 лица се осудени во Русија, како и на привремено окупираниот Крим.
„Религиозна“ диктатура за извоз
Верската нетолеранција дојде во Украина од руските бајонети пред десет години, по окупацијата на Крим и дел од Донбас. На пример, во окупираниот Славјанск, четворица членови на протестантската црква „Преображение Господово“ беа заробени и убиени во јуни 2014 година. И тоа беше само почеток. Оттогаш, прогонот на верска основа, конфискацијата на црквите, апсењата, мачењата и убиствата станаа вообичаена појава во окупираниот Донбас. Во следните години, повеќето тамошни цркви и верски заедници, се разбира, освен „канонскиот“ пратеник на УПЦ-МП, беа принудени или да ги прекинат своите активности или да одат во илегала. Ниту муслиманите не беа поштедени од прогон. Уште во мај 2016 година, окупаторските власти ја прогласија верската литература на муслиманската верска управа во Донбас (муфтија во Донбас) за „екстремистичка“, што стана причина за репресија. На ист начин, структурите на Верската управа на муслиманите на Украина престанаа да работат на привремено окупираната територија на регионите Доњецк и Луганск.
Со истиот жар окупаторите почнаа да го расчистуваат исповедничкото поле на припоениот Крим. Во пресрет на окупацијата, на полуостровот биле активни 45 парохии на Православната црква на Украина на Кијивската патријаршија, а по една година окупација останале 11. Од денеска, активностите на ПЦУ на Крим се всушност суспендирани. Исто така, Украинската грчко-католичка црква е под силен притисок, бројот на нејзините заедници е преполовен. Верниците од различни протестантски цркви се соочуваат со истата закана како и протестантите во Руската Федерација. Што се однесува до муслиманите, по окупацијата, тие се најдоа под двоен притисок, бидејќи Кремљ не само што се обидува да ги присили на „лојален ислам“, туку и да ги потисне кримските Татари, од кои повеќето традиционално практикуваат ислам. Реалноста на нивното секојдневие, од 2014 година, се апсења, претреси, казни и лажни обвинувања. Сето ова е целосно спротивно на слободата на вероисповед и секоја слобода воопшто.
Целосната агресија против Украина стана причина за затегнување на јамките во самата Русија, а исто така овозможи да се остварат болните соништа на идеологијата на русизмот за „света војна“. Сите овие години, Руската православна црква уживаше привилегирана положба и всушност беше корисник на религиозно угнетување, доброволно осветувајќи ја таканаречената Специјална воена операција, конечно потпишувајќи го својот верски банкрот. Повеќе не се работи за угнетување, на украинска територија, туку за отворено уништување на оние кои не ги исполнуваат барањата на „каноничност“. Според проценките на Меѓународната алијанса за слобода на религијата и верата (IRFBA), во првите две години од војната во полн обем, руските сили убиле 30 украински свештеници и затвориле 26. Отец Ростислав Дударенко бил еден од првите свештеници на ПЦУ убиени од окупаторите по почетокот на целосната војна: на 5 март 2022 година, тој беше застрелан на контролен пункт, за време на окупацијата на регионот Киев. И веќе во февруари оваа година, Русите го заробија, мачеа, а потоа го убија свештеникот на ПЦУ Степан Подолчак во Каланчак.
Посебниот цинизам на Кремљ лежи во фактот што геноцидната војна се води особено под паролите за „заштита на традиционалните вредности“ од некои митски „западни сатанисти“. Всушност, „рускиот свет“, кој Путин се обидува да го прошири надвор од границите на Руската Федерација, е пародија на сè што може да се нарече вредности, формирано од христијанската цивилизација во текот на илјадници години. Покрај тоа, на оваа основа пораснаа современите демократски вредности. Една од овие вредности е слободата да практикувате која било религија или да не практикувате која било религија без да бидете угнетувани поради вашиот избор.
Несовпаѓањето меѓу декларациите и дејствијата на Кремљ е очигледна, но спротивставувањето на руската пропаганда сè уште бара напори. И не се работи само за спречување на обидите на Русија да ја дискредитира Украина на Запад преку лажни обвинувања за „верски прогон“, туку е и за помагање на светот да го види злото што режимот на Путин го негува во Русија и сега се обидува да го прошири далеку надвор од нејзините граници.
Драган Мишев
